海航行依旧继续，五对于接的见闻还是很期待的。
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个月，再也没遇见点的岛屿。
小点的岛屿倒是有，面积会超十平方公里。
十平方公里对于这太荒星说，实在是有点微足了。
接的好几天，都没有遇见岛屿，这让海生活显得于无聊。
翻开漫画，小杰发现，子们按部就班，倒也没什么特别惊喜的地方。
续章节有点流账那么个意思。
每天相同的生活，就和流线样。
值得提的是，子们又遇到了批天赋错的学生。
假以时，这太荒星将是们的天。
楚歌在对于学充分研究的时候，发现了座巨的石像。
这座石像位于原始森林当中，原始森林是居简没的天堂。
为了研究，楚歌义无反顾的。
到森林的时候，楚歌发现了座被藤蔓掩盖的巨石像。
小杰看到这里，子了趣。
说定这里是个魔境，令着迷的地方。
楚歌在石像周围转转去，管怎么看这石像都像是。
这石像连毛发都塑造的无可剔，这毛发与耳朵，分明就是只巨的。
楚歌开：“原是图腾崇拜，依据师尊讲述，图腾崇拜就是
”图腾崇拜是指关于与某图腾有缘关系的信仰。约与氏族公社同时产生。首先在北美因第安银中发现，在许多原始部落发现类似现象。主见于兼营农猎的混经济社会或狩猎社会。图腾是原始社会中作为种族或氏族血统的标志并当作祖先崇拜的某种、植或其件。
图腾崇拜并非宗，但多少有宗因素。主特点：（1）认为图腾是祖先、保护者、，有超的能，因而们崇拜它，甚至畏惧它；（2）得屠杀、食用或接触图腾所代表的、植或其种；（3）举行崇拜图腾的仪式，是原始公社育的容之。
图腾崇拜是将某种或植等特定视作与本氏族有属或其特殊关系的崇拜行为，是原始宗的最初形式，原始相信每个氏族都与某种植或其自然有属或其特殊关系，般以居多，作为氏族图腾的《列子·黄帝》曰:“黄帝与炎帝战于阪泉之,帅熊、罴、狼、豹、貙、虎为驱,雕、鶡、鹰、鸢为旗帜。”，即是该氏族的神圣标志，照列为该全族之忌，除特殊需外杀食；且举行崇拜仪式，以促其繁衍。
楚歌了然，虽然作为图腾崇拜还真的是第次看见。
但是呢，楚歌还是很有趣研究的。
代跟随的们原地休息，楚歌个入到像方。
面依旧现了雕像，看得无例外雕刻的都是男。
对于这些，楚歌还是可以理解的。
随着入，楚歌发现，这里已经到达座山的山。
山还有工开凿的洞，楚歌心里想，这或许就是师尊提到的隧。
因为虽然足够黑暗，但是可以依稀看到隧头有丝丝亮光。
穿隧，又到达隧，连续穿十多个隧，才算是走到头。
农耕梯田已经荒废，面了杂草。
穿田地，灌溉田地的车也已经失去了作用。
车，灌溉工，是古代种劳民，充分利用发展的种运转机械。据文献记载，车约东汉时期现。
车作为种农耕文化的重组成部分，它现了中华民族的创造，见证了中国农业文明，为利研究史提供了见证。车的发明奠定了民安居乐业、社会和谐稳定的基础。
车是种古老的提灌溉工。车也天车，车10米多，由5米，径0.5米的车轴支撑着24木辐条，呈放状向四周展开。每辐条的端都带着个刮板和斗。刮板刮，斗装。
河冲，借着的运惯缓缓转着辐条，个个斗装了河被逐级提升去。临，斗又自然倾斜，将注入渡槽，流到灌溉的农田里。
种自古就是以农立国，与农业相关的科学技术取得了卓越的成就。利作为农业中最可缺的环，各朝政府虽致于修利工程，论是灌溉渠或是运河都员了量的、和财去营建。
但是这些渠都分布在各农业区，至于地或是离灌溉渠及源较远之地，显然是无法顾及。于是中国劳民善用其智慧，发明了种能引灌溉的农——车。
车外形酷似古式车。幅直径的20米左右，小的也在10米以，可提达15-18米。
幅中心是的轴，以及比木斗多倍的横板。般车可灌溉农田六、七百亩，小的也可灌溉、二百亩。车省工、省、省资金，在古代可以算是最先的灌溉工了。
而这个地方的车更为庞，有点天的意思。
楚歌很是惊讶，这条河依据原先，少说养活千万在话。
称之为河，也足为。
走农田，到居住的农家小院。
